کمی از تاریخ گیاه شناسی

شناخته شده است که به عنوان یک سیستم هماهنگ دانش در مورد گیاهان ، گیاه شناسی در قرن 18th شکل گرفت. با این حال ، بسیاری از اطلاعات در مورد دنیای گیاهان از زمان بدوی به مردم مشهور بوده است ، زیرا برای زنده ماندن آنها باید در مورد خواص تغذیه ای ، دارویی و سمی گیاهان بدانند. گذشتگان دانش سیستمی نداشتند ، گرچه دنیای گیاه توسط آنها درک می شد ، شاید از لحاظ احساسی بیشتر از دیرباز در بین افرادی که دارای هوشیاری "پیشرفته تر" بودند. فیلسوفان و روانشناسان دوست دارند این موضوع را به اسطوره آدم و حوا نسبت دهند ، که میوه ممنوعه را از درخت دانش طعم داده اند ، که به عنوان انگیزه ای برای بیداری عقل عقلی در مردم به وجود آمده بود و ارتباط آنها با طبیعت بیشتر و بیشتر از بین می رفت. و شاید مثل این باشد که داستانی داستایوفسکی در داستان افسانه "رویای یک انسان خنده دار" ، که مرا آزار می داد ، در محلی که او در خواب فرو رفت ، با دانستن چیزهای زیادی ، علم ندارد. اما دانش آنها از بینش های دیگر تغذیه می شد و آرزوهای آنها متفاوت بود. آنها درختان ، حیواناتی را که دوست داشتند به او نشان دادند و با آنها می توانستند به طریقی عجیب ارتباط برقرار کنند. همچنین می توان فرض کرد که طبیعت بت پرستانه اعتقادات آنها به نفوذ کافی عمیق گذشتگان در جهان گیاهان کمک کرده است.

ما پیروی می کنیم: دانشمندان جهان باستان گیاهان را نه تنها در ارتباط با ارزش دارویی و اقتصادی آنها توصیف می کردند ، بلکه سعی در ساماندهی آنها نیز داشتند. بنابراین ، ارسطو (384-322 قبل از میلاد) دکترین گیاهان را نوشت. در این اثر ، او به نوبه خود ، نوشت كه گیاهان در مقایسه با حیوانات و انسان ها سطح بالاتری از رشد روح دارند (اما ، با این حال ، آنها نیز دارند). در دنیای باستان ، شاگرد و پیرو ارسطو ، تئوفاستوس حتی "پدر گیاه شناسی" شناخته می شد ، زیرا در آثار خود سؤالات نظری گیاه شناسی را مطرح می کرد.

کارشناسان قرون وسطی را دوره نزول عمومی در علوم طبیعی و به تبع آن در گیاه شناسی می دانند که تا قرن شانزدهم ادامه داشته است. در قرن شانزدهم ، کتابهایی مانند «تاریخ گیاهان اسپانیا جدید» ظاهر شد که بیش از 3000 گیاه را که در مکزیک مدرن و تاریخ عمومی اسپانیا جدید وجود داشته است ، توصیف می کند. هر دو کتاب از اطلاعات آزتک ها درباره جهان استفاده کرده اند و اصالت ندارند. در روسیه در این زمان ، آنها شروع به ترجمه از زبانهای یونانی ، لاتین و اروپا می کنند ، و بازنویسی ، قبل از هر چیز ، اطلاعات مربوط به گیاهان دارویی.

این دوره از اکتشافات جغرافیایی بود که فرهنگ های خارج از کشور وارد اروپا شدند: مواد غذایی (ذرت ، سیب زمینی ، گوجه فرنگی ، آفتابگردان ، قهوه ، کاکائو) ، ادویه جات ترشی جات ، تنباکو ، گیاهان دارویی. بسیاری از آنها ساکن مناطق گرم بودند ، بنابراین نیاز به فرهنگ اکترونیکی چنین گیاهانی وجود داشت. شخصی به درستی خاطرنشان كرد كه اروپایی ها به طور فعال آمریكا و آسیا را استعمار می كنند و گیاهان خارج از كشور استعمار اروپا را نیز انجام می دهند. در ابتدا به عنوان "باغ داروخانه ها" یا به عنوان باغ هایی برای فرهنگ گیاهان زینتی ایجاد می شود ، باغهای گیاه شناسی اروپا تبدیل به محور اصلی معرفی فرهنگ های جدید و گیاهان استعماری در خارج از كشور می شوند. در باغهای مختلف اتاقهای لعاب كوچك برای پوشاندن گیاهان برای زمستان از سرما شروع به ساخت می كنند (به عنوان مثال درختان نارنجی ، از آنجا كه فرانسوی ها نام آن را نارنجی كردند).

بیشتر گیاهان دارویی هنوز در شرایط طبیعی جمع آوری می شدند ، بنابراین می بایست قادر به تفکیک باشند. نقاشان و متخصصان حکاکی (دورر ، مولر ، گسنر) به نجات می آیند ، که کار آنها به ظهور "گیاهخواران" نه تنها با توضیحات بلکه با تصویر گیاهان نیز کمک کرده است.

قبل از صحبت از پیشرفت در گیاه شناسی به عنوان یک علم با ظهور کارل لیناییوس ، ما تیموریازف را نقل خواهیم کرد: "من اعتقاد دارم که من از حقیقت دور نخواهم شد ، می گویم که در این کلمه گیاه شناس در تصور بسیاری از افراد ، حتی کاملاً تحصیل کرده ، اما کنار آن ایستاده است. علم ، یکی از دو تصویر زیر بوجود می آید: یا یک خلبان خسته کننده با تهیه نامهای لاتین ، قادر به نگاه کردن به سختی ، هر تیغه چمن را با نام و حمایت نامگذاری کنید ، و بگویید که از scrofula استفاده می شود ، که از ترس از ترس است ، در اینجا یکی از انواع است که شما را غمگین و دلسرد می کند. و قادر نیست مورد دیگر ، تصویر یک عاشق پرشور گل ، نوعی پروانه ای است که از گل به گل می شکافد ، چشمان او را از رنگ روشن آنها لذت می برد ، آواز گل سرخ افتخار و بنفش متوسط ​​، با یک کلام نوعی چسبنده زیبا از علم amabilis (یک علم دلپذیر) ، در قدیم آنها گیاه شناسی می نامیدند. "

وای: در پاسخ به این وضعیت ، زمان عاقلانه ژان ژاک روسو را به جهانیان داد که با اشتیاق خود به گیاه شناسی نشان داد که هیچ مشکلی در تحسین دنیای گیاهان وجود ندارد. وی یک بار اعتراف کرد: "زمانی وجود داشت که من ، بدون درک گیاهشناسی ، به او بی احترامی می کردم و حتی انزجار می کردم. من به او به عنوان یک داروساز نگاه می کردم. گیاه شناسی ، شیمی و کیمیاگری را به یکی مخلوط کردم ، دادن. این آشوب نام دارو است و دارو فقط برای من شوخی کننده بود. " اما در حال حاضر در New Eloise ، او می نویسد: "رویاهای ما با توجه به اشیاء اطراف ، شخصیت بزرگواری عالی را بدست می آورند." و اکنون ، طبیعت باشکوه کوههای آلپ ، ابتدا روح روسو را مجذوب خود می کند ، سپس "شور ، فداکاری به ایده ، لطف هجا ، منطق غیرقابل توصیف احکام ، عشق به مردم خود ، برای انسان و طبیعت - توده های وسیع را به سمت خلاقیت روسو سوق می دهد." وی بارها گفت: "در حالی که من علفزار می سازم ، من خوشبخت نیستم. تمام برداشت های مکانها و اشیاء مختلفی که در طی سرگردانی گیاه شناسی خود تجربه کردم ، تمام ایده های ایجاد شده توسط آنها - همه اینها با دیدن همان نیرو در روح من وقتی به گیاهان نگاه می کنم. جمع شده در آن مناظر شگفت انگیز. " در دهه 70 قرن 18 ، معروف "نامه های گیاهشناسی توسط J.J. Russo" ظاهر شد. او در هشت نامه به مادر جوان (مادام دلرس) در مورد روشهای آموزش گیاهشناسی دخترش می نویسد. اول از همه ، او طرح خود را تصویب می کند ، "از آنجا که مطالعه طبیعت در هر سنی ، روح را از گرانش گرفته تا لذت های بیهوده هشدار می دهد ، از سردرگمی احساسات محافظت می کند ، و غذای سالم را برای روح فراهم می کند." و اولین مورد مطالعه لیلی است. روسو معتقد است که با بررسی علائم خانواده زنبق به عنوان مثال ، در فصل بهار ، وقتی لاله ها ، سنبل ها ، نیلوفرهای دره و گل های درخت گل در باغ ها شکوفا می شوند ، دانش آموز جوان نمی تواند متوجه شباهت در ساختار گل های خود با گل زنبق شود.

نامه های گیاه شناسی به سادگی ، ظرافت و قانع کننده ای در اروپا شناخته شد. حضور در سخنرانی های مختلف در مورد گیاه شناسی ، جمع آوری گل ، مسلح به یک ذره بین و موچین ، چیدن آنها در گیاهان دارویی نشانه خوبی بود. به هر حال روسو ضمن توصیف نحوه استفاده از ذره بین برای یک دختر ، روسو خاطرنشان می کند که او در حال حاضر تصویری زیبا را در خیال خود نقاشی می کند ، "چگونه پسر عموی او گلهایی را انتخاب می کند که بطور غیرقابل توصیف کمتر شکوفه ، تازه و جذاب تر از آن است که دارای ذره بین در دست خود است." به طور کلی ، نامه ها خوانندگان را خوشحال می کردند. آنها را با دست کپی می کردند ، حفظ کردند ، به نقل از نامه ها به دوستان و آشنایان. "نامه های گیاه شناسی" تا به امروز با علاقه زیادی خوانده می شود و حتی با وجود پیشرفت چشمگیر علم بیولوژیکی طی 250 سال گذشته ، وارد حلقه خواندن اجباری در لیسانس فرانسه می شود. مشخص است که این نامه ها توسط نویسندگان و فیلسوفان مشهور خوانده شده است ، به عنوان مثال پوشکین ، میساویژ ، والتر اسکات. گوته مخصوصاً آنها را ستود. این دانشمند مشهور در زمینه علوم طبیعی ، نویسنده آثار علمی در زمینه گیاه شناسی و Faust مشهور جهان ، گوته ایده های گیاه شناسی روسو را تحسین کرد: "روش او در تسلط بر پادشاهی گیاهان بدون شک منجر به تقسیم به خانواده ها می شود ؛ و از آن زمان من نیز هستم. به این نوع تفکر رسید ، هرچه مرا تحت تأثیر قرار داد کار او بود. "

و آخر: جامعه اروپا بر اساس گیاه شناسی به سختی تحریک می شد ، بنابراین اگر پیش از این به آثار علمی کارل لینائوس نرسیده بود. و پیروزی خلاق او بی تکلف و ساده شروع شد. در سال 1729 ، لینائوس در دانشگاه اوپسالا تحصیل کرد. یک بار برای معلم خود ، استاد اولاف سلسیوس نوشت: "من شاعر به دنیا نیامده ام ، اما تا حدی گیاه شناس هستم و به همین دلیل من میوه سالانه یک محصول کوچک را که خداوند برای من ارسال کرده است به شما می دهم." دانشگاه اوپسالا این سنت را داشت که برای کریسمس به معلمان تبریک می گوید. و کارل لینی خود را متمایز کرد ، او نسخه خطی "سلیسیوس" را با عنوان "مقدمه ای بر زندگی جنسی گیاهان" ارائه کرد. این نسخه خطی از کتابهای آینده درمورد تولید مثل جنسی گیاهان ، روی پیازهای گل و استامین بود. این مروری بر کلیه نظرات در مورد این موضوع ، از دوران باستان تا به امروز ، ارائه می دهد. سلسیوس هیجان زده شد. و او تنها نیست. استاد دیگری به نام رودبک چنان از مطالعه دانش آموز لینائوس تحت تأثیر قرار گرفت که وی را به عنوان دستیار خود منصوب کرد و حتی به وی دستور داد که سخنرانی کند ، که اتفاقاً مخاطبی بزرگتر از کلاس های خود رودبک را جمع کرد. توجه داشته باشید که آثار علمی Linnaeus برای علوم طبیعی بسیار قابل توجه بودند. در کشور خود با مهربانی ها و افتخارات بسیاری از او برخورد شد. بنابراین ، در یکی از اسکناس های سوئدی ، حتی امروزه ، می توانید پرتره او را ببینید.

سیستم Linnaeus مبتنی بر ساختار گل است. گیاهان با توجه به تعداد ، اندازه و محل قرارگیری گلگیرها و پیاز گل و همچنین بر اساس گیاهان تک ، دوتایی یا چند خانه دار واجد شرایط شدند. بر اساس این اصل ، او همه گیاهان را به 24 طبقه تقسیم کرد. در 23 کلاس اول ، تمام گیاهان متولد شده ، یعنی. با یک گل ، گل و جوش و در آخر - پنهانی (بی رنگ).

طبقه بندی گیاهان Linnaeus بدون کنجکاوی نبود. بنابراین ، به گفته بسیاری از دانشمندان ، "افکار نامفهوم" را برانگیخت. به عنوان مثال ، در روسیه ، در سخنرانی در دوره های پزشکی زنان ، اصطلاح "راز" (کلاس 24 در سیستم گیاه Linnaeus) وجود نداشت. و آکادمیک پترزبورگ ، یکی از دوستان Linnaeus Johannes Siegezbek ، نوشت: "خدا هرگز اجازه نمی داد چنین واقعیت غیراخلاقی در پادشاهی سبزیجات وجود داشته باشد که چندین همسر (stamens) دارای یک همسر (گاستل) باشند. دانش آموزان از این نوع نباید با چنین سیستم ناآرامی ارائه شوند." در همان زمان ، برخی پیروان پرشور سیستم Linnaeus با قیاسهای کاملاً کنجکاو با زندگی انسانها و حیوانات روبرو شدند. به عنوان مثال ، گیاه شناس فرانسوی ویلانت در سخنرانی خود اظهار داشت: "در مرحله جوانه زدن ، گل ها نه تنها اندام تناسلی را احاطه می کنند بلکه آنها را چنان کامل می پوشانند که در این مرحله می توانند بستر ازدواج محسوب شوند ، زیرا آنها فقط پس از پایان عمل ازدواج باز می شوند. "